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1、自由主義者不能真正貫徹德智體統(tǒng)籌兼顧的家教方針
家庭是孩子的第一個課堂，家庭教育對孩子的成長有極大的重要性。然而，自由主義者卻使家庭教育陷入漫無目的、自由散漫的困境。自由主義者不能真正理解、認(rèn)同與貫徹德智體統(tǒng)籌兼顧的家教方針，不能在學(xué)校教育以升學(xué)為目標(biāo)、過度偏重智力教育的情況下，用有針對性的家庭教育，去彌補(bǔ)孩子德育和體育的短板。今天，很多孩子的道德情況和身體情況處在令人擔(dān)憂的退化滑坡之中。
與此相反，毛主席一方面要求他的子女們積極參加勞動實踐，讓他們到大風(fēng)大雨中去鍛煉，去見世面，還勉勵他們要持之以恒地學(xué)習(xí)，德智并重，不要貪圖虛榮。
他在1947年寫給毛岸英的一封信中說：“一個人無論學(xué)什么或作什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無著落的與人民利益不相符合的個人主義的虛榮心，總是會有進(jìn)步的。”（《毛澤東文集》第4卷，人民出版社1996年8月版，第306頁）
2、自由主義者不能成為孩子德智體綜合發(fā)展的人格示范
自由主義者不能成為孩子成長的人格榜樣，不能成為有覺悟、有道義、有擔(dān)當(dāng)、有文化的勞動者，不能成為孩子德智體三方面綜合發(fā)展的人格示范。
當(dāng)一個家長，游手好閑，不務(wù)正業(yè)，不思進(jìn)取，醉心于打麻將、喝大酒、逗狗玩貓之中，那么，什么樣美好的言教也不如墮落的身教有影響力與殺傷力。不要忘了，“種田要好秧，教子要好娘”、“老子偷瓜弄果，兒子殺人放火”、“有其父必有其子”。
以養(yǎng)狗為例，自由主義者無視養(yǎng)狗帶來的環(huán)境衛(wèi)生破壞問題、鄰里關(guān)系緊張問題和家庭親情變態(tài)扭曲問題，將玩狗的自由凌駕于他人的利益之上，為其子女樹立了一個玩物喪志、自私放縱的不良榜樣。
3、自由主義者在教育思想上盲從西方的自由主義理念
自由主義者不懂得家庭教育的重要性，尤其不懂得家庭早期教育的重要性，不懂得“教婦初來，教兒嬰孩”、“遠(yuǎn)行要起早，教子宜從小”的道理。自由主義者在教育思想上盲從西方的自由主義理念，教育子女的原則不是從嚴(yán)施教，而是放縱嬌慣，最終只能落得個“教兒光說好，后患小不了”、“小洞不補(bǔ)，大洞難堵”的下場。
實際上，即使在西方，自由主義理念的蔓延，也正在讓西方的大學(xué)趨向商業(yè)化發(fā)展，西方高等教育質(zhì)量每況愈下。（參見《新自由主義蔓延 西方高等教育質(zhì)量每況愈下》 楊敏 中國社會科學(xué)報 2013-08-01）
4、自由主義者使孩子的人格塑造遭到嚴(yán)重的矮化
自由主義者缺乏人格魅力，在子女心靈教育方面捉襟見肘，乏善可陳，致使孩子的人格塑造矮化到了“阿貓阿狗”的地步。還是以養(yǎng)狗為例，一個把狗當(dāng)祖宗一樣供奉，當(dāng)兒女一伺候的自由主義者，他的家庭觀念是扭曲變態(tài)、不可理喻的，他的精神生活和他的物質(zhì)生活一樣，是污亂不潔的。
諺語說：“澆花要澆根，教子要教心”；魯迅說：“小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后，也做不了人。”《顏氏家訓(xùn)》說：“修身齊家，為學(xué)治世。”自由主義者與這些育兒的真理相對抗，其子女往往也是凡事以自我的欲望為中心，他們難免也是自私任性、情商低下的。
5、自由主義者無視環(huán)境對于教育子女的重要影響
自由主義者無視環(huán)境對于教育子女的重要影響，他們聽任子女在網(wǎng)吧里流連忘返，他們自己則醉生夢死在棋牌室和歌舞廳之間。“挨金似金，挨玉似玉”、“近朱者赤，近墨者黑”的教育原則，被自由主義者的無知，拋棄踐踏了。
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