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　　四川宜賓的家長(zhǎng)莊先生問(wèn)，女兒長(zhǎng)到17歲都在我們家長(zhǎng)的羽翼之下，家務(wù)事不會(huì)做，自己的衣服襪子換下來(lái)都是媽媽洗，關(guān)鍵是自己沒(méi)有主見(jiàn)，包括高二文理分科，都是聽(tīng)爸媽的。眼看著再過(guò)一年，孩子就該出門(mén)上大學(xué)了，我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子的獨(dú)立品格呢？
　　
　　有人說(shuō)，孩子是父母的“影子”，有什么樣的孩子，背后一定會(huì)有什么樣的家長(zhǎng)。
　　
　　這句話看起來(lái)絕對(duì)，但卻有道理，一個(gè)陽(yáng)光自信的孩子背后，一定會(huì)站著一對(duì)陽(yáng)光、開(kāi)明的父母；而反過(guò)來(lái)，一個(gè)謹(jǐn)小慎微，遇事沒(méi)有主見(jiàn)的孩子，他（或她）背后的十之八九是那種溺愛(ài)型或者專制型的家長(zhǎng)。
　　
　　稍有生命常識(shí)的人都知道，人是從母體里脫胎出來(lái)的。母親分娩時(shí)，助產(chǎn)士要做的第一件事，就是要剪掉新生嬰兒肚子上的臍帶。這是嬰兒在母腹中與母體連接的通道，也曾經(jīng)是事關(guān)嬰兒能否健康孕育的生命通道。在孩子出生后，剪斷這個(gè)通道，就是要?jiǎng)?chuàng)造一種母嬰分離的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)椋挥蟹蛛x，這個(gè)孩子才能成為一個(gè)新的、獨(dú)立的生命個(gè)體，才有可能長(zhǎng)大成人。這是每一個(gè)父母都能理解和接受的生命常識(shí)。
　　
　　但是，在對(duì)待孩子的教養(yǎng)上，其實(shí)還存在著另一根看不見(jiàn)的“臍帶”，這就是孩子對(duì)父母的依賴。導(dǎo)致這根看不見(jiàn)的“臍帶”長(zhǎng)時(shí)間不被剪短的原因來(lái)自于兩個(gè)方面，一是來(lái)自孩子，那些習(xí)慣于享受父母呵護(hù)，懼怕長(zhǎng)大，不愿長(zhǎng)大的孩子；二是來(lái)自于父母，那些總擔(dān)心孩子這不行，那不行，舍不得放手讓孩子自己長(zhǎng)大，希望把孩子永遠(yuǎn)護(hù)在自己羽翼之下的“母雞型”家長(zhǎng)。
　　
　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不難看到，一些孩子長(zhǎng)到很大了還“不會(huì)”自己吃飯，父母（或者爺爺奶奶）要端著飯碗，跟著孩子一路追趕著“喂”孩子；一些家長(zhǎng)樂(lè)意包辦孩子的一切，孩子喝粥，怕她（或他）燙了嘴，父母要端著粥碗，一下一下地吹，吹冷了才會(huì)遞給孩子；一些家長(zhǎng)甘心做孩子的“大秘”，孩子從小到大，都要幫著他們鋪床疊被，削鉛筆、整理書(shū)包，孩子與小朋友發(fā)生了沖突，父母往往會(huì)自告奮勇，一馬當(dāng)先去幫著擺平，孩子學(xué)習(xí)不好，父母會(huì)任勞任怨掏銀子，幫孩子去報(bào)補(bǔ)習(xí)班，孩子升學(xué)考試失利，沒(méi)有考上理想的初中或高中，還是這些父母，會(huì)上天入地找關(guān)系，花大錢(qián)，幫著孩子“擇校”……
　　
　　其實(shí)，細(xì)心的家長(zhǎng)應(yīng)該不難看出，大多數(shù)孩子是有自我斬?cái)?ldquo;臍帶”，獨(dú)立長(zhǎng)大的愿望的。孩子進(jìn)入青春期后出現(xiàn)的各種“叛逆”行為，就是孩子在向父母?jìng)鬟f這種渴望獨(dú)立的信號(hào)。但是，這種信號(hào)要么被家長(zhǎng)漠視，要么被誤解。大多數(shù)家長(zhǎng)其實(shí)是錯(cuò)過(guò)了一次放手讓孩子單飛的最佳機(jī)會(huì)。
　　
　　還有一類家長(zhǎng)，則樂(lè)意按自己的意愿包辦孩子的一切，設(shè)計(jì)孩子的一切。他們愛(ài)孩子，但不相信自己的孩子，認(rèn)為孩子就是孩子，啥也不懂，離了大人他們就寸步難行。在這樣的家庭里，父母是高高在上的“天”，孩子是匍匐在地的“地”，正好成了《易經(jīng)》中的一卦——“天地否”，“否卦”是和“泰卦”相對(duì)立的一卦，卦象表明，因?yàn)樘炀由希卦谙拢q如天地、陰陽(yáng)、上下兩不交合，預(yù)示“否閉”景象。簡(jiǎn)單地說(shuō)是個(gè)“不好”的卦。
　　
　　因?yàn)楦改概c孩子之間這根精神的“臍帶”始終沒(méi)有斬?cái)啵⒆泳驮谶@樣的環(huán)境中學(xué)會(huì)了依賴，并享受著依賴的好處。從而失去了獨(dú)立成長(zhǎng)的可能，這樣的孩子往往怯弱膽小、意志薄弱、既嬌且驕，清高孤傲，平時(shí)與同伴很難和睦相處，遇事沒(méi)有主見(jiàn)，缺乏果斷精神，習(xí)慣于求助父母，一旦遇到父母不能提供幫助的事情，便會(huì)手足無(wú)措。
　　
　　心理學(xué)專家指出，這種孩子其實(shí)已經(jīng)形成了一種依賴人格。這剛好與獨(dú)立人格形成鮮明發(fā)差。所謂依賴人格是指應(yīng)該有自我主見(jiàn)的人生階段，仍然甘愿處于被支配地位，缺乏自信、自我否定、不敢也不愿負(fù)責(zé)任，只要能逃避，寧愿把自己的命運(yùn)交給別人支配。專家提醒家長(zhǎng)們注意：兒童時(shí)代過(guò)分依賴父母的人，長(zhǎng)大以后也更容易被別人支配。這其中包括老師、同學(xué)、朋友、上司、同事、配偶、子女等等。如果不幸被心懷叵測(cè)的人支配和利用，則命運(yùn)會(huì)蒙上悲劇陰影。
　　
　　所以，我們應(yīng)該為四川宜賓這位莊姓父親感到慶幸，畢竟他已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到了自己家庭教育的失誤，開(kāi)始關(guān)心對(duì)孩子教育方法的改變。但是，真要改變孩子的依賴狀態(tài)，培養(yǎng)出一個(gè)有獨(dú)立品質(zhì)的孩子，這位家長(zhǎng)要走的路還很漫長(zhǎng)。
　　
　　首先，家長(zhǎng)必須從自身做起，要徹底更新觀念，和業(yè)已輕車熟路的教育方式告別。這是一個(gè)痛苦的過(guò)程，也是一個(gè)必須要完成的“革命”過(guò)程。
　　
　　第二、家長(zhǎng)要主動(dòng)斬?cái)嗄歉床灰?jiàn)的精神“臍帶”，把獨(dú)立生活、自主成長(zhǎng)的自主權(quán)還給孩子。這其中，最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，是要通過(guò)溝通，與孩子達(dá)成共識(shí)，讓孩子明白這種改變的重要性、必要性、緊迫性。不能單方面采取行動(dòng)，否則會(huì)遭到孩子的誤解，認(rèn)為家長(zhǎng)不再愛(ài)他們了，甚至以為遭到了家長(zhǎng)的拋棄而陷入新的迷茫狀態(tài)。
　　
　　第三、改變要從細(xì)微處入手，從孩子日常生活管理和學(xué)習(xí)管理入手，也就是說(shuō)從把整理書(shū)包的權(quán)利，清洗自己的內(nèi)衣、襪子、鋪床疊被入手，把原本屬于孩子的事情還給孩子完成。家長(zhǎng)在這個(gè)過(guò)程中，可以指導(dǎo)，可以幫助，但不要代替，哪怕孩子做的很不好，也不要搶著去替代，因?yàn)檫@樣會(huì)前功盡棄。
　　
　　第四、在引導(dǎo)孩子改變的過(guò)程，“表?yè)P(yáng)”要始終相伴。形成了依賴人格的孩子最大的特征是對(duì)自己“不自信”，動(dòng)輒就會(huì)覺(jué)得“我不行”，而家長(zhǎng)不失時(shí)機(jī)的“表?yè)P(yáng)”就是要告訴孩子“你行！”“你一定行！”“你看，你真的很行！”
　　
　　第五、要有足夠的耐心。所謂“冰凍三尺非一日之寒”。孩子的依賴習(xí)慣是長(zhǎng)久形成的，改變也絕不會(huì)一蹴而就。家長(zhǎng)要以足夠的耐心和愛(ài)心陪伴著孩子一步一步走出“依賴”的泥潭。這其中，最需要注意的是防止反復(fù)，防止走回頭路。孩子要注意，家長(zhǎng)尤其要注意。




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