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近日，在第五屆全國“智慧課堂”教學展示中，昆明南站小學的兒童哲學課《傻瓜和影子》、《蝸牛和大橋》以及兒童哲學辯論課堂成為大家關注的焦點。
從教育角度說，兒童的兩大天性是非常需要重視的，一是兒童貪玩的天性，千萬不能過早剝奪，否則將無從補救。魯迅先生在《風箏》一文中，便深深愧疚于“好意”剝奪兒童貪玩天性的不科學行為。
二是兒童天真好奇的天性。“什么”、“為什么”一類的問題，總是掛在兒童嘴邊，而大人們也常被兒童的“什么”、“為什么”問得厭煩、問得窘迫，甚至問得手足無措。那么，大人們為什么厭煩兒童問“什么”、“為什么”呢？除了較少時候是覺得兒童的問題簡單，更多時候是因為不知道怎樣回答兒童的問題。
而就在我們的厭煩間，兒童們睿智的棱角被我們磨得越來越鈍，寄寓在這些問題背后的靈光也越來越淡，這些原本可以充滿哲學思考的頭腦，被自以為是的大人們給強行世俗化、功利化了。
哲學聽起來高深莫測，但其實質就是解決是什么、為什么的問題。因此兒童提出的每一個問題都是一個哲學問題，甚至很多還是高深的哲學問題，比如天是什么，人是怎么來的，人為什么要長大等問題，看起來天真，實則高深，一般人很難給兒童一個淺顯而睿智的回答。
所以說，昆明南站小學把哲學課納入必修課是值得贊賞的嘗試。正如南站小學兒童哲學課題組成員劉悅所說：“哲學聽起來很深奧，但它也有淺顯易懂的道理，比如我們和孩子們討論什么是幸福？什么是勇敢？抓不住影子它就不存在嗎？兒童哲學通過訓練兒童的思維，能夠幫助他們找到認識世界的一把鑰匙，利于孩子從小養成熱愛思考的習慣。”
不過，我們要特別注意的一點是，兒童哲學課不要降格為思維技術課，更不要蛻變為花里胡哨的嘩眾取寵課，而應真正成為兒童智慧發展課、兒童靈性發展課。我們要記住蒲柏的話：“智慧屬于成人，單純屬于兒童。”我們更要記住布萊爾的話：“兒童的天真和老人的理智是兩個季節所結的果實。”（作者達良厚，蒲公英評論獨立評論員，文章第7次入選“銳評”欄目）
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